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10月13日下昼，校党委通告金一斌为2023级沟通生老师《中中语明之团结性》重生第一课，率领他们共同晓悟中中语明团结性的演进经由、丰富内涵和要紧价值，勉励同学们传承爱国基因，挥洒芳华艺笔，担当复兴重负。

金一斌率领同学们重温了习近平总通告在文化传承发展茶话会上对中中语明的久了阐释。中中语明具有五种隆起秉性：一语气性、翻新性、团结性、包容性、和平性。其中的团结性，从压根上决定了中华英才各民族文化如鱼似水、即使遭受要紧费事也沉稳凝华，决定了国土不行分、国度不行乱、民族不行散、时髦不行断的共同信念，决定了国度团结长久是中国中枢利益的中枢，决定了一个毅力团结的国度是各族东谈主民的侥幸所系。

（一）中中语明：团结性

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中中语明是东谈主类历史上唯独一个绵延五千多年于今未始中断的时髦，“大一统”理念是集中中国历代政事款式和想想文化的干线，更是维系中华英才共同体毅力的要紧纽带，对时髦的发展闹热阐发了至关要紧的作用。恰是在“大一统”理念的影响下，中华英才追求疆域邦畿团结、顾惜中央政府巨擘、持重文化共鸣凝华，反对国度鸡零狗碎、价值不雅虚无繁芜。

回溯中国五千年的时髦发展史，大一统集中历久，无间不辍，代有递嬗。从青铜器何尊的“宅兹中国”铭文到《诗经》所言：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，从孟子所言“君仁臣义，君民同乐，全国定于一” ，秦始皇团结六国建立秦朝到汉代大儒董仲舒建议“大一统者，全国之常经，古今之通义也”，中国逐渐发展为以国度的团结、社会的踏实看成最高中枢价值的多民族会通的团结国度，中中语化里的大一统想想树大根深。

孟子的“全国之本在国，国之本在家，家之本在身”，与孔子所说的“修身、皆家、治国、平全国”，兴味周边。历史上，许多风浪东谈主物身逢盛世就把“学而优则仕”“文武双全”看成我方的奇迹追求，身处浊世则把八纮同轨、群雄逐鹿看成一种政事追乞降终极意见。其中所体现的，便是对八纮同轨的集体招供和最高政事诉求。历史一再证实，唯有中国保管团结场面，国度就或者遒劲从容、发展闹热，东谈主民就会太平时世、幸福安康。

（二）中中语明：汉化主流

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从汉朝的文景之治、光武中兴，到唐代的贞不雅之治、开元盛世，再到明朝的洪武之治、清代的康乾盛世，历史告诉咱们，唯有团结的王朝才智创造出后光的文化时髦和先进的社会处罚。“大一统”不雅念逐渐衍生出“文化一统”“政事一统”“地域一统”和“民族一统”的新内涵。无论哪个民族入主华夏，都以团结全国为己任，都以中中语化的正宗自居，谋求总揽的正当性和合感性，历代中国东谈主历久追求团结、趋于团结、收场团结。

通过中国与欧洲西罗马两大古国治乱兴一火的深入对比与分析沟通，咱们不难发现，中国事“族群和解的混一全国”，而罗马则是“族群进击的均分全国”。伸开历史长卷，从赵武灵王胡服骑射，到北魏孝文帝汉化检阅；从“洛阳家家学胡乐”到“万里羌东谈主尽汉歌”；从边关民族惯用“上衣下裳”“雅歌儒服”，到华夏盛行“上衣下裤”“胡衣胡帽”，以及今天随地可见的舞狮、胡琴、旗袍等，展现了各民族文化和时髦的互鉴融通，恰是政事和文化的团结创造了好意思丽的中中语明。

（三）中中语明：团结是常态

梁启超对中国历史进行总结并指出“中国自秦以降，以团结为常态，而辩认为变态”。从秦始皇建立第一个团结的封建王朝——秦，“车同轨、车同轨、量同衡、行同伦”，到汉武帝、宋武帝、唐太宗、元世祖、明成祖、清圣祖……封建王朝的最高总揽者遏抑开疆拓宇，收场一统全国的雄图霸业。

“大一统”带来的从容的社会环境，为出产的抖擞、东谈主口的衍生、金钱的蓄积、社会的发展提供了压根保险。“大一统”想想深入东谈主心，并逐渐成为后世中国东谈主的一种文化信仰，是中华英才最要紧的中枢价值不雅之一，为中国的历久团结提供了表面支抓和信仰力量。“宇宙同风，九囿共贯”，中华地面各民族合营团结，中中语化深度和解。多个民族之是以合营和解，多元文化之是以聚为一体，源自中华英才追求合营团结的内生能源。

中国史五千年，大一统历久是中中语明的中枢想想，这一传统早已跃出政事实体视阈，升华为一种价值不雅念、毅力形态和中华英才共有的历史追思，内化为中华英才内心建壮的文化信仰和政事责任。团结是中国历史发展的势必趋势，适合中国扫数民族的压根利益和扫数东谈主民的压根利益。

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（四）传话重生

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互动方法中，有同学建议明清两代呈现出彰着具有地域性的画图门户是否与历史发展相干的问题，金一斌作念了回话：艺术的发展、画派的产生和历史的发展越过相干，深厚的东谈主文积淀，浓厚的文化氛围，抖擞的艺术创作，都离不开踏实的社会结构和国度主权的竣工。回来艺术史，咱们不难发现绝大部分名家名作都出身在大一统的王朝，而历史上的辩认、战乱年代则实在不行能出现艺术门户的闹热和优秀文艺作品的骄气。

比如两宋时期文化修明、秉抓正宗，前迈汉唐、后启明清，诗、书、画熔为一炉，创造了多量影响千年的伟大画图。而北宋和南宋的画图，也有好多不同，比如在构图上，北宋多为“全景式”的宽阔式构图，南宋则走向了边角之景的小景布局，“马一角”“夏半边”始创了中国山水画的新的不雅照神态和进展技法。再如“南宋四巨匠”之首的李唐，横贯北、南两宋画院，跟着宋室的南渡，为了适合江南的环境和现象，李唐的作品格调也发生了滚动，从工致细巧、繁多丰健的山水画风滚动为简率疏放，愈加强调东谈主物和情节的描写、融入情愫、风雅又不失强劲的新画风。江南之地与宋代之际相互建立，让宋韵成为最具江南辨识度的文化柬帖。

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距离北京70公里外的河北涿州，连日暴雨和洪水让当地成为这座小城成为“孤岛”。8月2日，苏宁易购北京大区物流中心接到任务，一批包含饮用水、食品在内的生活物资需要尽快送达涿州。为了第一时间送达这批物资，北京物流中心火速从天津就近抽调人员、车辆，一路穿过水深没过大腿的街道，于8月3日下午顺利到达，目前物资已顺利下发到当地居民手中。

课程临了，金一斌向重生传话：同学们要矍铄铸牢中华英才共同体毅力，熔铸中华传统文化的家国心扉，将个东谈主、集体、国度的侥幸牢牢承接；要阐发专科上风，担负起新的文化责任，以艺术的力量助力修复中华英才当代时髦，股东昭彰体现中国特点、中国格调、中国风格的文化大发展大闹热，在文化修复和时髦发展的维度上创造新的更大后光。

文 字｜方 舟

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摄 影｜申 博 傅江杰

编 辑｜陈 想 罗行原 宗裕翔

责 编｜庞 洋

审 核｜徐 元

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