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天喜欧博龙虎斗，是《封神小说》之神，纣王自焚于摘星楼后，被姜子牙封为“天喜星”，主捏东说念主间婚嫁等事宜。

天喜星属火，主婚配喜庆、东说念主缘好、异性缘好、姿色柔顺、机灵娟秀、特性慈悲。

天喜共有五种不同查法，今汇编如下：

【天喜一】六爻、紫微斗数、七政四余、八字神煞。星命学经典《果老星宗·神煞总论·驾后神煞》纪录：

驾后神煞歌

子年红鸾卯为首，天喜对宫在于酉。

血刃浮千里及解神，戌上分明牢制肘。

天哭还从午上寻，披头更向辰宫究。

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流年诸杀与诸凶，逆认地支轮宫守。

一年一宫逆行，以年逆数。

驾后神煞总共有八大神煞：红鸾、天喜、血刃、浮千里、解神、天哭、披头、五鬼。《果老星宗》虽星命学（紫微斗数、七政四余）经典，然而此神煞一样不错愚弄到八字命理学、六爻揣度学中。

比方六爻揣度学《断易天机》卷上，相似纪录有“驾后神煞”。

驾后神煞

血刃浮千里戌上游，披头五鬼在辰求。

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天哭逆数起于午，凡占切忌动当头。

浮千里、血刃戌上起子逆行，披头、五鬼辰上起子逆行，天哭午上起子逆行。

琴鹤堂国粹案：凡占切忌动当头，又作“流年太岁遇便休”。

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驾后八大神煞，王人以年命取，原局及岁运见之就是。以下咱们详解之：

凡流年遇红鸾、天喜入命者，主出行故意，求财欢快，有贵东说念主扶捏，且婚配得成，夫妻良善，或有添丁之喜。

古东说念主多对此笃信不疑，如关汉卿《窦娥冤·二折》有云：“孩儿，你可曾算我两个的八字，红鸾天喜几时到命哩？”

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红鸾天喜星歌

红鸾天喜入命宫，相差求财事事通。

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且看桃花开艳色，重重再见贵东说念主逢。

又曰：

红鸾天喜善事多，又是担酒又担鹅。

有妻必定生贵子，无妻娶个嫩姣娥。

又曰：

红鸾原是天喜星欧博龙虎斗，逢吉发动必迎亲。

男逢财神女逢官，不见婚嫁也添丁。

红鸾天喜查法如下：

以生年支，即生肖起，从卯上起子，逆数至出身年就是。

天喜，从酉位起子，逆数至出身年就是，即红鸾对宫。

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鼠东说念目标卯年为红鸾，见酉年为天喜。

牛东说念目标寅年为红鸾，见申年为天喜。

虎东说念目标丑年为红鸾，见未年为天喜。

兔东说念目标子年为红鸾，见午年为天喜。

龙东说念目标亥年为红鸾，见巳年为天喜。

蛇东说念目标戌年为红鸾，见辰年为天喜。

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马东说念目标酉年为红鸾，见卯年为天喜。

羊东说念目标申年为红鸾，见寅年为天喜。

猴东说念目标未年为红鸾，见丑年为天喜。

鸡东说念目标午年为红鸾，见子鼠为天喜。

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狗东说念目标巳年为红鸾，见亥年为天喜。

猪东说念目标辰年为红鸾，见戌年为天喜。

比如本年2025乙巳年，属狗东说念主为红鸾星年，属龙东说念主为天喜星年。

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后生遇之则吉，流年逢红鸾天喜，或与咸池桃花同来照命，则喜运犹佳。王老五骗子者易关系雎之喜。

中年遇之福祸各半，喜用神年，主有添丁发家、婚配或外迁之喜。若忌神流年，则易有婚外情或离异。

老年遇之多主血光凶祸，主刑妻克子或或伤病之灾。

若红鸾天喜星入八字原命局，则主特性和煦，守护姿色，有东说念主格魔力。

男命，主身材魁岸，喜交寰宇骁雄，一世多得异性合营，并能得妻财，且不会晚婚。女命，则主好意思貌，特性刚急。

那么，后生男女流年逢红鸾天喜星，就一定会成亲吗？

这个不一定，还需要概括看原命局。因为还有其他成分也不错催动成亲，比如流年与夫妻宫三世界、日干五合、夫妻宫填实、夫妻星临年等等亦然成亲的信息。

红鸾与天喜，主婚配喜庆，永在对宫。红鸾为支系星，即说明年支笃定其宫位，年支为质，代表身材、身材，故红鸾与身材关系。红鸾从卯宫出来，卯为花朵着花的时节，扩张而得红鸾星动。流年若有红鸾星动，年青时主恋爱之始、异性缘故；中年主添丁之喜或有外遇；晚年逢之，则较为凶险。

【天喜二】大六壬神课金口诀八字神煞

天喜歌

春戌亥子是天喜，夏丑寅卯定是真。

秋辰巳午要难忘，冬未申酉是真言。

入课主占官得理，百事王人成，危得安，忧得喜。

【天喜三】六爻八字神煞

天喜，百事有喜，占胎，尤要看之。

春戌夏丑为天喜，秋辰冬未二三指。

世上遇此必懽忻，百事得之王人有理。

八字别号天喜神。《五行精纪·卷十三》纪录：

喜神进退

甲己先从鼠穴游，乙庚便向兔边求。

丙辛解策花骢马，丁壬鸡近迎皇州。

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戊癸两神为伏日，东说念主生值此主滞留。

此是五行见优劣，念者方知进退头。（《金书命诀》）

天喜神

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春戌夏丑为天喜，秋辰冬未二三指。

世上遇此必懽忻，官事无由终得理。

【天喜四】择日八字神煞。《钦定协纪辩方书·卷四·成（天医、天喜）》纪录：

《总要历》曰：“天医者，天之巫医。其日宜请药，避病、寻巫、祷祀。”

《历例》曰：“天医者，正月起戌，顺行十二辰。”

曹震圭曰：“天医者，三合后辰， 能使万物死而复生、损而复益。如正月建寅，三合为寅午戌，而成为寅之后辰是也。余仿此。”

《选拔宗镜》曰：“天喜者，正月戌，二月亥，三月子，四月丑，顺轮十二月，乃日支与月建三合，故曰天喜。”

《黄历》曰：“春戌、夏丑、秋辰、冬未。今东说念主不原其理，尝于卦 书中得其要，大抵取日辰与月建迎合为天喜也。与成日同位。”

按：月建后二辰不悦也，又后二辰即不悦之不悦也，故曰天医。又成日也，万物莫不喜其有成，故曰天喜。历书以春戌、夏丑、秋辰，冬未为天喜日。而曹震圭谓母喜见子，然亦有配置之义。如春之令属木，木生火，火墓在戌，至于戌则火之说念咸矣，故春以戌为天喜。夏之令属火，火生土，土生金，金墓在丑，至于丑则金之说念成矣，故夏以丑为天喜。秋辰冬未不错类推。今《黄历》与《宗镜》王人以成日为天喜，惟寅、申、巳、亥四孟月与戌、丑、辰、未迎合。或古有两说，或一为后起，俱来可知。然成日之理为长，且《黄历，总论》既取成日，而《立成》又用戌、丑、辰、将来，不宜格格不入。故改从画一而并存其说，以备参考。

【天喜五】天喜贵神，八字壬癸年生东说念主月日时见乙卯者。《鬼谷遗文·卷上》、《五行精纪·卷十四》纪录：

乙卯天喜贵神。丁卯截路贵神（一云半吉）。己卯进神贵神。辛卯交破禄贵神。癸卯旺禄贵神。乙巳正禄马贵神。丁巳九天禄库贵神。己巳九天禄马库贵神。辛巳截路贵神（一云半吉）。癸巳伏马贵神。已上壬癸东说念主月日时贵神。

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